孙家庄，江北一个不出名的地方，
那里是——
生我育我的可爱故乡。
爷爷在那儿打鱼，
爸爸在那儿撒网，
我曾在那里成长。
农家小孩童年趣，
爱把游戏当真唱；
抬花轿，娶新娘；
打雪仗，当皇上；
猜谜语，捉迷藏；
数星星，话月亮；
扎猛子，车鱼塘；
掸掸了，拍事张；
快快活活乐个够，
恰似神仙在天上。
美好童年许多事，
越大越老越向往。
孙家庄，
江北一个不出名的地方。
那里是——
美丽富饶的鱼米之乡，
村前有个莲藕塘，
村后有片芦苇荡，
村东有块丘陵地，
村西水田编成网。
农家子弟功夫深，
做田做成状元郎；
犁成线、钯成网；
搂成条、耕成足堂 ；
育似画，种似章；
裁似秀，播似镶；
割如裁，拔如光；
刨如舞。挖象量。
功夫不负种田人，
年年丰收谷满仓。
祖祖辈辈吃田饭，
天塌下来心不慌。
这是我在一篇反映家乡美景散文诗里的描述。
我在孙家庄度过了难忘的童年。
从诞生的46年到安徽大饥荒的60年，我在这块土地上生活了十四个年头。这孙家庄在当地可是个大村庄，有200多户，大多姓孙，只有一、二户杂姓，姓江的算一户。孙家庄隶属五显乡，因有个大庙叫五显庙而得名。说起五显庙的来历，还有段民间故事呢。传说唐朝武则天当皇帝那会儿，女皇荒淫无度，到处捉拿青壮年汉子到宫中陪武皇享乐，稍不满意的武皇就杀掉，不知乱杀了多少无辜。于是天上就降驴头太子下凡，专供武则天享乐，驴头太子要吃“含藤草”，就是刚刚秀穗的青苗。老百姓哪里肯把要秀穗的青苗割掉去卖呢，眼看百姓又要遭殃了，救苦救难的观士音菩萨亲临凡间，变成一位老太太，自己头上插个草标沿街叫卖，到了和县赤头镇地界，这赤头镇就是后来的五显乡，正遇上光棍汉五兄弟，这五兄弟见一位老太太衣衫褴褛沿街叫卖，好生奇怪，就上前问：“老太太，你叫卖，这么大年纪，买你回去能做什么？”观音老母化身说：“做妈呀！”这兄弟五个面面相觑，说正巧我们不是没有妈吗？就买个妈回去吧。于是观音老母就随五兄弟回家做起妈妈来了。观音老母对五个弟兄说：“既然我是你们的妈，那你们什么事都得听我的。”弟兄五个连连点头称是。“那好，现在我叫你们把家里的田都耕了，每块地只播四粒种子，每个田角播一颗，日后保你们发财。”五弟兄照观音老母的话做了。不久地里长满了绿油油的青苗，弟兄五个惊喜异常，到快出穗时，观音老母又叫他们全割掉堆放起来，五弟兄不好违拗，咔嘁、咔嘁把要秀穗的青苗统统割了。正在这时，皇榜下来，高价收购“含藤草”，这五弟兄果真发财了。因为五弟兄和观音老母结过缘，超度做了神仙。当地为纪念这显灵的五弟兄，就建了“五显庙”，五显庙里供奉了这弟兄五个真身，香火很旺，于是赤头镇热闹起来，日后就改叫五显乡了。五显乡人杰地灵，明未清初曾出过不少大官，最有名的叫“屠因”曾任过湖广总督。
从五显乡向北走一点路，便是我的诞生地孙家庄。孙家庄是地地道道的鱼米之乡。前面和东面有一个小丘陵，村后面有大量的沟岔、河套，水面丰盈，既能养育大量的鱼类，又能种植优良的水稻。虽然我离开家乡四十多年，但是，家乡的土，家乡的水，家乡的风，家乡的雨，家乡的人，家乡的情，家乡的一草一木，我始终记忆犹新，历历在目。
孙家庄村前有个莲藕塘，夏日里，那一张张翠绿的荷叶，象一把把撑开的雨伞，荷叶上的水珠在阳光下闪烁，仿佛是一粒粒滚动的珍珠，尤其是那朵朵粉红色的荷花在绿色荷叶的衬托下，显得格外娇艳、妩媚。“荷花人独立，微雨燕双飞”蒙蒙细雨中的荷塘更具有诗情画意。记得小时候，我常常采张荷叶盖在头上，光着身子“卟通卟通”往水里跳；村后面那片芦苇荡，曾是我游水、摸鱼的好地方，折一段芦杆含在嘴里，潜在水下，顺着芦苇用脚足堂 ，用手摸索，鱼藏在水底泥巴里摸到它一动不动，糙拉拉的，然后双手卡紧猛地起水，甩到岸上，活蹦乱跳的鱼随着我的童心一起狂跳。村东边有片丘陵岗，原先是村里的坟地，春天，那坟岗上开满了白色、紫色的野花，在那儿我曾挖过野菜，摘过野绿豆。坟岗上的茅草特别茂密，那草丛中躲藏着让我心动的蛐蛐，夏未秋初时节是蛐蛐“谈情说爱”的美妙时节，我和同伴们趴在草丛中循声寻找蛐蛐的巢穴。记得一次我和小伙伴小重相在乱坟岗里逮蛐蛐，掀开一块墓碑，只见一条火赤练蛇盘在那儿，直吐长舌，吓得小重相连滚带爬跑了，我没跑，知道那里一定藏着一只英勇好斗的蛐蛐，于是找来一块石头，向那条火赤练蛇砸去，蛇受到惊吓，钻进草丛沙沙地游走了，我在蛇盘坐的旁边果真逮到一只“红头蛐蛐”。这只红头蛐蛐果真厉害，红口八字牙，凶悍无比，挫败了好多同类。后来这只蛐蛐被同伴们称做“红头将军”，“红头将军”也着实让我威风一阵子。坟岗如今改造成旱田，但孩提时的童趣却深深留在我的记忆里。村西边一块块水田象镜子一样映照着天边燃烧的晚霞，那耕地的吆喝声，老牛的喘息声，暮归牧童的呼唤声，声声入耳，仿佛像昨天一样的清晰、生动、亲切。这就是故乡的情结，越来越向往的故乡之情。
人小时候的记忆，犹如录音机。孙家庄给我的记忆永远难忘。多少年前，我只知道孙家庄是我的第一故乡。
其实，我的祖籍并不是在孙家庄，而在离孙家庄十几里地的另一个乡镇另一个村。听祖上人说，我的老家祠堂原来在和县白桥镇江福海村。这江福海村也是当地一个很大的村庄，有400多户人家，比孙家庄还大。江福海村的来历据说是很早的时候，有一户江姓人家，有兄弟三人，一个叫江福龙，一个叫江福虎，一个叫江福海。光阴似箭，日月如梭。后来，兄弟之间，一代繁衍一代，家族庞大无比，因饿事，因荒灾，因职业，家族之间逐渐分出支流，分布到江西、河南、湖北、福建一带，唯独老小江福海留在江北和州定居不移，天长日久，这江福海村时兴时衰但永没泯灭。在今天江福海村的族谱上，我这一代及祖上历年历代上辈都赫然在案。
江福海村也系鱼米之乡，村上成员几乎一特色姓江，大部分均系打渔为生。我的爷爷彦金生育两子，老大江开明，老二江开富，都是继承渔业。本来，父亲、叔叔在江福海村安居乐业，可以不离开，谁知家族发生了一件大事，迫使我的爷爷带着父亲、叔叔及全家离开了江福海村。原来，旧社会的家族有一个规定，谁家要娶媳妇，必须先陪族长三天，我爷爷倔强，早就放风说他娶媳妇坚决不让族长先享，遭到族人谴责，后来他索性找了一个驼子，说族长这下不会要陪了。本来族长可以不要，他鉴于我爷爷讲过狠话，说驼子也要陪三天，我爷爷于是乘人不注意，在一个黑漆漆的夜晚，将家人全部带出，顺着长江边上漂流而下，然后再划进秦淮河湾，进入当时被人称为小南京的江苏省江宁县地界湖熟镇。在这里租了一间茅草屋开始定居继续下鱼为生。天长时久，家里人也就不走了。但后来湖熟镇下鱼的人家太多，日子紧巴不好过，父亲江开明只身划着鱼盆来到安徽和县五显孙家庄安家落户。
我家孙家庄的低矮茅草房已被一幢幢崭新的楼房所替换。这些楼房盖的都很新潮，“外贴瓷砖内封闭，中间还留个缧旋梯”。改革的春风使贫穷落后的孙家庄旧貌换新颜。我还记得儿时的同伴：孙重敏、孙重藻、孙植贤、孙仁明、孙国诚、大重相、小重相等小时候的样子，记得和他们一起摸爬滚打，嘻笑玩耍时的情景。光阴似箭，斗转星移，几十年过去了，这些儿时同伴大多已成家立业，儿孙绕膝。他们各自都有一段成长的经历，也曾有许多风风雨雨的坎坷，每个人的命运都是一部小说。他们大部分生活在当地，离乡不离土，在故乡的土地上辛勤耕耘，生息繁衍。他们的命运没有那么多的波澜，那么多的磨难，那么多传奇色彩，他们是我童年生活不可缺少的一部分，也是我苦难童年的知己。几十年来，我与他们的少年情谊和故乡恋眷紧紧联在一起，难舍难分，“剪不断，理还乱”。孙国诚在回忆童年往事时，情不自禁地念起了自编的打油诗：“我和江宝全，从小又到大，同班又同学；提起三十年，说起江宝全，回头望望田；仍是家乡好，还是江宝全，‘五风三害’时，从此就分手，仍想家乡好，宝全全想到，公路到村庄，还办酱菜厂；人员是此地，经济好转源。”这首打油诗平直少修饰，读如白话，在诗人眼里或许还说不上什么意境，可是字里行间却透出浓浓的乡土气息，以及对故朋老友的真情厚意。
多少年来，孙家庄村那三间低矮的茅草房还深深地留在我的记忆里。在那里，我度过了一生最难忘的童年。记得那茅屋非常简陋，小五架梁，土墙，没有窗户，只有一个通风口，象碗口那么大，冬天寒风凛冽，就在洞口塞团稻草旯旮挡风御寒，夏天窗口敞开，阳光从上射进茅屋象一个光柱，炽热难耐。床是土坯垒的，上面铺着向日葵杆权当铺板。床前面有张低矮的方桌，那桌上放着一大碗腌制的菱角杆，是我们家常年的菜肴。每到傍晚，父亲就躬身坐在桌子边上，用他那双粗壮却永远伸不直手指头的手在一根根穿下鱼卡子。庭院里种有一棵桃树，还有满园的嘟嘟锦花、月季、白兰花，姹紫嫣红，满园春色，小小庭院充满生机。那时我家的日子就象这泥巴墙庭院那样的宁静。我记得小时候和我玩的同伴，最眼馋的就是我家那棵桃树，每当桃树桂果的时候，总是招惹许多伢子翻我家墙头去偷未成熟的桃子。
“伢子呀，你们不要摘，桃子还没熟，等长熟了我喊你们来吃，爬跌倒了不得了。”我父亲生怕孩子摔倒，经常连哄带喊。父亲为人厚道，总是“堂前朴枣任西邻”，从不为难村里的孩子。所以村里许多伢子都喜欢在到我家玩。那时同伴都喊我的小名“玉泉”。我小时候贪玩、，好玩，变着法子玩，在同伴中很有吸引力。最出色的手艺要算捏泥巴玩具，从塘边抠出一团团黄泥巴，在地上掼来搭去，揉粘了，然后就摆弄开了，捏手枪象个手枪，捏个大炮象个大炮。有时捏个泥人，再捏张犁，用两根竹筷子插两边，再捏个小牛背着，蛮像回事。
从一岁到十一岁，我几乎是在无忧无虑中度过的，在这段童年生活中，我和许多儿童一样有父母的疼爱，有家庭温暖，有童年的梦幻。这期间，我学会和知道了乡间小孩一般都知道的许多有趣的活动和事情，这段童趣也是我一生最美好的回忆。